From: KRONOS Club de Amigos <kronos@kronos.org>
Subject: 3562 Sabado 10-3-H 1 Edicion Matinal
C U A D E R N O D E B I T Á C O R A
d e l
C l u b d e A m i g o s K R O N O S
l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a
e l A r t e y l a P o e s í a
e l H u m o r y e l M i s t e r i o
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S U M A R I O
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3562 Sábado 10-3-H 1 Edición Matinal
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Agencia Kronos__Un joven palestino muerto a manos terroristas..
Agencia Kronos___El nuevo ministro de Defensa de Israel sale...
La Voz de China____________________________Noticias desde Pekín
Imam Jomeiní______________________COMENTARIO DE LA SURA ( 39 )
Edward Said____________EL SIONISMO EN LOS ESTADOS UNIDOS ( 7 )
Elia_______________________________Oráculo del día 10 de Marzo.
Quirón Alvar___________________C d M. Sonatas de Beethoven (54)
C.S.C.A.___________________________Base de Rota y Oriente Medio
Ciencia Celeste___________PLATILLOS VOLADORES; CONSTRUCCIÓN (1)
María Inés Payrallo_______EL TEATRO EN EL ANTIGUO EGIPTO ( 11 )
Balo Ortega_____________________________Los Niños Índigo ( 62 )
Jñàna-Karmakanda___________________________Elemento Tierra (25)
Dr. Iván Seperiza Pasquali_________MANUAL DEL BUEN PENSAR ( 6 )
Roger Garaudy _________Ibn Hazm y el dogmatismo malekita ( 10 )
Norberto Ceresole_________LA FALSIFICACIÓN DE LA REALIDAD (268)
Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS
_______________________________________________________________
From: Agencia Kronos <kronos@kronos.org>
Subject: Un joven palestino muerto a manos terroristas judías
Date: Sat, 10 Mar 2001
Agencia KRONOS.
Un joven palestino muerto a manos terroristas judías
De nuestros espías Pro-Palestinos en Palestina
RAMALA.
Un joven palestino de 16 años ha muerto por disparos de judíos cerca del
puesto de control de Karni, en la Franja de Gaza, según fuentes palestinas
citadas por la Radio del Ejército.
Asimismo, dos palestinos han resultado heridos cerca de Ramalá, cuando su
automóvil fue atacado a tiros por soldados de la Fuerza Aérea judía, según
la Radio del Ejército. El vehículo se había saltado un paso de control del
Ejército y, durante su persecución, los soldados abrieron fuego contra él.
Los dos heridos, uno en estado moderado y el otro leve, fueron ingresados en
un hospital de Ramala.
Por otra parte, un judío fue detenido esta tarde en Hebrón durante un
altercado con un árabe en la vecindad de Tel Romida, según la Radio Militar.
Según las informaciones de la cadena, varios judíos penetraron en una
vivienda palestina desde la cual se les habían lanzado piedras. La policía
intervino en la refriega y detuvo a uno de los judíos.
(c) Agencia KRONOS
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noticias de interés que te encuentres por los distintos sitios a la
dirección de KRONOS Club de Amigos:
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http://www.kronos.org/agencia
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From: Agencia Kronos <kronos@kronos.org>
Subject: El nuevo ministro de Defensa de Israel sale ileso de un ataque
Date: Sat, 10 Mar 2001
Agencia KRONOS.
El nuevo ministro de Defensa de Israel sale ileso de un ataque
De nuestros espías Pro-Palestinos en Palestina
JERUSALEN.
Un francotirador palestino ha disparado contra el nuevo ministro judío de
Defensa, Benjamín Ben Eliezer, que resultó ileso del ataque cuando visitaba
la franja de Gaza para conocer la situación de sus tropas en los territorios
palestinos.
Después de visitar la comandancia del Ejército judío en Cisjordania, Ben
Eliezer se trasladó este mediodía a la de Gaza, cerca del campo de
refugiados de Jan Yunes, donde subió a la azotea de un edificio para
observar la situación en el terreno, informó la radio militar.
Mientras se encontraba en la azotea, un francotirador palestino disparó una
sola bala contra el ministro judío, que estaba acompañado en ese momento por
el jefe del Estado Mayor del Ejército, general Shaul Mofaz, y otros altos
mandos militares.
Los guardaespaldas tumbaron al ministro de Defensa en el suelo, mientras se
escuchaban otros disparos en dirección del edificio, según la radio militar.
(c) Agencia KRONOS
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From: La Voz de la Radio China Internacional <spa@cri.com.cn>
Subject: La Voz de Pekín
Qian Qichen reitera el principio de Una China para diálogo con Taiwán
by SPA
El viceprimer ministro de China Qian Qichen reiteró el jueves 8 que el
principio de Una China es la base para las conversaciones sobre cualquier
cosa entre las dos partes del Estrecho de Taiwán.
En una discusión de grupo con diputados de origen taiwanés ante la Asamblea
Popular Nacional (APN) de China, Qian dijo que el principio de Una China no
puede ser evadido ni empañado.
Pero el líder de las autoridades de Taiwán ni siquiera acepta el principio
de Una China y se niega a reconocer que él es chino. Esta es la causa de
raíz de las tensiones actuales entre ambos lados del estrecho, afirmó.
La aceptación del principio por parte del líder de las autoridades
taiwanesas conducirá a la estabilidad en Taiwán y al desarrollo de las
relaciones a través del estrecho, y entre más pronta sea la aceptación
mejor, dijo el viceprimer ministro.
De acuerdo con Qian, la cuestión de Taiwán no sólo es un problema dejado por
la guerra ya que Estados Unidos ha seguido vendiendo armamento avanzado a
Taiwán después de haber establecido relaciones diplomáticas con China.
Japón ocupó Taiwán durante 50 años e incluso hoy unas cuantas personas de
Taiwán siguen considerando de manera subconsciente a sí mismas como
"súbditos del monarca japonés".
"Este es un antecedente internacional complicado de la cuestión de Taiwán",
dijo Qian.
Sólo existe una China en el mundo, tanto la parte continental como Taiwán
pertenecen a China y la soberanía e integridad territorial de China nunca
pueden ser separadas. Este es el punto común de la base a la que se apegan
las dos partes del estrecho al principio de Una China, dijo el viceprimer
ministro.
"A lo que nosotros nos apegamos es a una China que abarque a la parte
continental y a Taiwán", dijo. "Nosotros entendemos las aspiraciones de los
compatriotas de Taiwán de mantener el statu quo, y el principio de
'reunificación pacífica y un país, dos sistemas' es la mejor forma de
salvaguardar los beneficios de los compatriotas de Taiwán y el statu quo".
Qian reiteró que el principio de "reunificación pacífica y un país, dos
sistemas" seguirán sin cambio y deseó que más compatriotas taiwaneses,
especialmente la joven generación, acudan a la parte continental para
visitas o estudios.
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From: Imam Jomeiní, vía Ahl ul-Bait <Ahlulbait@ctv.es>
Subject: COMENTARIO DE LA SURA ( 39 )
COMENTARIO DE LA SURA
AL-FATIHA
Hadrat Imam Jomeiní
Traducción: Cristina Gómiz y Yafar González
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Lección IV
.../...
EL CORÁN ES UN MISTERIO OCULTO
Cuando Moisés se aproximó, una voz le llamó desde el fuego que envolvía al
árbol: "Ciertamente Yo Soy Dios" (Corán, 20:12), es decir: Lo que el ciego
con su cayado no vio pero pudo entender y lo que el místico sólo puede ver
con su corazón, Moisés lo presenció, lo vio. Fue testigo de ello.
Estas palabras que estoy pronunciando y ustedes están escuchando tienen poco
que ver con la realidad. Excepto Moisés, nadie pudo ver la luz emitida por
aquel fuego, igual que cuando la revelación vino al Profeta, nadie pudo
entender de qué se trataba. ¿Quién podría entender el descenso del Corán al
corazón del Profeta, cuando los corazón es ordinarios son incapaces de
soportar esa carga? El corazón tiene facultades especiales y es por esta
razón que el Corán descendió al corazón.
El Corán es un misterio, un misterio dentro de un misterio, un misterio
velado y envuelto en misterio. Fue necesario para el Corán sufrir un proceso
de descenso para poder llegar al bajo nivel del hombre. Incluso su entrada
en el corazón del Profeta fue un descenso y de ahí tuvo que descender aun
más para poder ser inteligible a los demás. Pero el hombre también es un
misterio, un misterio dentro de un misterio. Todo lo que vemos del hombre es
su apariencia exterior, la cual es enteramente animal y puede que inferior a
otros animales. El hombre, sin embargo, es un animal dotado con la capacidad
de alcanzar la perfección, incluso la perfección absoluta de llegar a
convertirse en lo que ahora es inconcebible para él.
../...
_______________________________________________________________
From: Edward Said, vía El Corresponsal
de Medio Oriente <mailing@elcorresponsal.com>
Subject: EL SIONISMO EN LOS ESTADOS UNIDOS ( 7 )
.../...
El derecho a intervenir en todo
Así, para tomar un ejemplo reciente, la Organización Sionista de América
(ZOA), un grupo pequeño pero muy vociferante de fanáticos, pagó un aviso en
The New York Times el 10 de septiembre en el que trataba a Ehud Barak como
si fuera el empleado de los judíos norteamericanos, recordándole que estos
seis millones superan en número a los cinco millones de israelíes que habían
decidido negociar sobre Jerusalén. El lenguaje del anuncio no fue sólo
admonitorio, fue casi amenazante, diciendo que el primer ministro israelí
había decidido de manera antidemocrática al emprender lo que era un anatema
para los judíos norteamericanos, que estaban descontentos con su conducta.
No está claro quién instruyó a este pequeño y pugnaz grupo de fanáticos para
que sermonearan al primer ministro israelí, pero la ZOA considera que tiene
el derecho de intervenir en los asuntos de todo el mundo. Escriben o llaman
por teléfono rutinariamente al presidente de mi universidad para pedirle que
me despida o me censure por algo que he dicho, como si las universidades
fueran jardines de infantes y como si debiera tratarse a los profesores como
delincuentes infantiles. El año pasado montaron una campaña para que se me
despidiera de mi puesto de elección como presidente de la Asociación de
Idiomas Modernos, y sus 30.000 miembros fueron sermoneados por la ZOA como
si fueran otros tantos imbéciles. Esta es la peor clase de intimidación
estalinista, pero es típica del peor ejemplo del sionismo norteamericano más
ferviente.
El sionismo norteamericano ha llegado al nivel de fantasía casi pura en el
que lo que es bueno para los sionistas locales en su feudo y en su discurso
fundamentalmente ficticio es bueno para los Estados Unidos e Israel, y por
cierto para los árabes, musulmanes y palestinos, que parecen ser poco más
que una colección de estorbos despreciables. Todo el que se les contrapone o
se atreve a enfrentarlos (sobre todo si es un árabe o un judío crítico del
sionismo) es sometido al abuso y a los vituperios más terribles, todos
personales, racistas e ideológicos. Son implacables, exentos de generosidad
o de una comprensión humana auténtica. Decir que sus diatribas y análisis
parecen provenir del Antiguo Testamento es insultarlo.
En otras palabras, una alianza con ellos, como la que los Estados árabes y
la OLP trataron de forjar desde la Guerra del Golfo, es el tipo más estúpido
de ignorancia. Están inalterablemente opuestos a todo lo que defienden los
árabes, los musulmanes y muy especialmente los palestinos y prefieren
detonarlo todo antes que hacer la paz con nosotros. Y, sin embargo, también
es cierto que la mayor parte de los ciudadanos comunes a menudo se ven
intrigados por la vehemencia de su tono, pero sin comprender realmente lo
que se esconde detrás. Cuando uno habla con norteamericanos que no son
judíos ni árabes, y que no tienen experiencia en el Medio Oriente, hay
rutinariamente un sentido de sorpresa y exasperación ante una semejante
actitud incansablemente intimidante, como si todo el Medio Oriente fuera de
ellos. El sionismo en los Estados Unidos, he concluido, no es sólo una
fantasía construida sobre fundamentos muy vacilantes, es imposible llegar a
una alianza o esperar un intercambio racional con él. Pero puede ser
flanqueado y derrotado.
../...
_______________________________________________________________
From: Elia <eli@7soles.com>
Subject: Oráculo del día 10 de Marzo.
Date: Sat, 10 Mar 2001
Un saludo de Rebeldía Trascendente. El día de hoy se nos presenta rebelde
y con mucha energía y fuerza. Al ser Sábado tiene un carácter que es el
Trascendente, el de la verdadera importancia de las cosas, aquel que mira
hacia lo eterno y hacia el tiempo infinito. El Sábado está regido por
Kronos, el Señor de los Inmortales y Hoy es su Rebeldía la que se plasma
sobre el espaciotiempo. Una Rebeldía de lo Inmortal contra lo efímero, de lo
Eterno contra lo fugaz y breve. Una Rebeldía del Espíritu que se muestra
creando nueva espiritualidad y nueva vida para el mundo Inmortal. La
Rebeldía es creativa; se rebela contra lo establecido y crea cosas nuevas,
así hoy la rebeldía se acerca al mundo de los dioses para plasmarlo sobre la
Tierra.
El Oráculo de Hoy ES :
GEMA EN REBELDÍA TRASCENDENTE.
El 10 significa gema y es un tipo de rebeldía, que es reflejada. Se trata
de una rebeldía hacia algo indefinido y un poco hacia todo emitiendo los
destellos de la luz que recibe. La rebeldía de hoy funciona como una gema
que recibe los rayos del sol y los refleja en todas las direcciones sin que
sea en una en concreto. Así Hoy, el día se Rebela contra todo si bien lo
hace de manera trascendente.
La Personalidad de Hoy es el 31, la GUERRA EXPLOSIVA y esto lo tenemos
también de influencia del Espíritu sobre la Tierra dando lugar a una doble
Personalidad, la de la Rebeldía trascendente y la de la Guerra Explosiva. La
guerra se une a la rebeldía y crea una fuerte mezcla que funciona como
detonante.
Los Números e Influencias del día de Hoy SON :
Tierra 10 ( Gema ) = 1 = REBELDÍA.
Luna 3 ( Noche ) = 3 = ASTUCIA.
Sol 2001 ( Astucia) = 3 = ASTUCIA.
Regente 7 (Victoria) = 7 = Carácter Trascendente.
El Espíritu-Sol influye sobre la Tierra - el plano material - dando 31,
que es la Guerra Explosiva y sobre lo Onírico-Lunar con el 33 que es el AMOR
INESTABLE, que hace que se produzcan vaivenes en los sentimientos.
El Regente, sobre la Tierra da 71, la JUSTICIA FEMENINA, fuerte, sutil e
intuitivamente astuta. Y sobre el psiquismo y el espíritu da 73 la REBELDÍA
EN EXILIO. Una Rebeldía que se une a la que tenemos en el cuerpo, si bien
ésta implica un reblarse desde afuera de aquello hacia lo que nos rebelamos.
Hoy es un día muy Rebelde y Guerrero, Justiciero y con inestabilidad en
los sentimientos que ante todo es Trascendente y tiene suma importancia pues
todo lo que ocurra en él será decisivo en relación con el destino y
trascendental para el Futuro.
Que hoy sea un Gran Día Rebelde para Palestina y su Lucha.
Con Cariño Trascendente
el día 10-3-2001.
Año 15.001 de la
Era Estelar.
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E L I * A
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http://www.7soles.com
http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm
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From: Quirón Alvar <quiron@arrakis.es>
Subject: C d M. Sonatas de Beethoven (54)
Date: Fri, 09 Mar 2001
Cada día una Música.
Ciclo: Sonatas de Beethoven. Entrega Nº 54.
Hoy: Primer Movimiento de la Sonata Nº 32 en Do Menor.
----------------------------------------------------
Si quieres escuchar la Sonata entera, ves a esta Página:
http://quiron_alvar.tripod.com/be-32.mid
----------------------------------------------------
Qué cosas más raras y a la vez tontas tiene la vida:
AYER os hablé sin darme cuenta, de ESTA Sonata Nº 32, y las referencias y
TODO eran de ESTA Sonata...
¿Qué hacer?
Guardar silencio, la verdad, porque otra cosa...
Y esto sucede por querer hacer las cosas de manera "científica", dejándome
guiar por datos tontos que no sirven para nada.
Como no tengo forma de enmendar lo que ha sucedido, tan sólo señalar que la
Sonata de ayer era el LA Mayor, y que ENCIMA, para más inri o enriqueta, LA
SONATA DE AYER NO SE LA DEDICÓ BEETHOVEN A nadie, o sea, a NADIE, ¿¿será
posible??
Bes, eres MUY gracioso, y sí, yo muy torpe, pero estas cosas no se hacen,
jopé.
Bueno, pues nada, leéis lo de ayer para esta Sonata y ya está; todo lo de
Wagner, toda la historieta de ayer... pá ná.
No sé si me voy a cortar las venas o a dejármelas largas, la verdá.
Ay... pobre de mí, ay....
Un abrazo y ¡VIVA PALESTINA!.
Quirón Alvar
Cada Día Una Música:
http://quiron_alvar.tripod.com/cadadia.htm
Novedad: Foro Intercativo:
http://www.melodysoft.com/foros/armonia
(Ubicación Web del archivo adjunto a la Edición multimedia)
http://www.kronos.org/bitacora/multimedia/be32-11.mid
_______________________________________________________________
From: Comité de Solidaridad con la Causa Árabe <csca@nodo50.org>
Subject: Base de Rota y Oriente Medio
Date: Fri, 09 Mar 2001
Comunicado del CSCA
Primero de Abril: XVI Marcha a Rota
¿Por qué quiere EEUU ampliar Rota?
Comité de Solidaridad con la Causa Árabe (8 de marzo de 2001)
El pasado 19 de enero, el gobierno español autorizaba por fin la ampliación
por parte de EEUU de la base de Rota, en Cádiz. El coste (125 millones de
dólares, 22.250 millones de pesetas) será sufragado exclusivamente por EEUU.
La Administración Clinton había formulado en repetidas ocasiones desde 1999
al gobierno Aznar la petición de la ampliación de la base de Rota. Tales
peticiones se inscribían en el desarrollo del nuevo plan estratégico de
defensa aprobado por la Administración Clinton en 1993, centrado en
garantizar el despliegue rápido y masivo de sus fuerzas armadas en
conflictos regionales exteriores, en concreto, en el Mediterráneo Oriental y
Oriente Medio. Las dos lecciones básicas de la guerra contra Iraq de 1991
la debilidad estructural de los Estados petrolíferos árabes aliados (con
unas fuerzas armadas que en total no contabilizan un cuarto de millón de
soldados) y la necesidad de poder situar en una zona de máximo intereses
estratégico contingentes masivos de fuerzas propias en el menor tiempo
posible determinaron que EEUU desarrollara una nueva estrategia de
intervención rápida en la que la ampliación de Rota juega un papel
fundamental. Tras la elección de Bush hijo como nuevo presidente de EEUU, el
énfasis puesto en la capacidad de acción inmediata contra Iraq junto con
Colombia, el único escenario reconocido por la nueva Administración como de
posible conflicto armado ha vuelto a situar la ampliación de Rota entre las
prioridades de la estrategia intervencionista de Washington.
En febrero de 1999 EEUU solicitó autorización al gobierno español para
realizar un "proyecto de mantenimiento [de la base de Rota], consistente en
la reparación del firme de la pista de aterrizaje, con un coste de 1,5
millones de dólares" (Diario de Sesiones de la Comisión de Defensa del
Congreso del 10 de marzo de 1999), primera petición estadounidense sobre
Rota que fue entonces aceptada por el gobierno. Asimismo, fue aceptada otra
petición del 9 de febrero de ese mismo año para el dragado del puerto de la
base, con un coste estimado de 5,7 millones de dólares. Una tercera petición
estadounidense, sin duda la más relevante, había sido formulada al gobierno
español meses antes (concretamente, el 7 de mayo de 1998) a través del
segundo Jefe del mando militar de EEUU en Europa: "la ampliación de las
posibilidades que ofrecen algunas de las actuales instalaciones españolas de
apoyo a EEUU en la base naval de Rota, con el objeto de mejorar y potenciar
la capacidad de despliegue de sus Fuerzas Armadas", en palabras del ministro
de Defensa de entonces, Eduardo Serra. Estas mejoras que deberían
realizarse antes del año 2006 consistirían, también según el ministro
Serra, en la ampliación de la actual capacidad de aparcamiento de aviones de
transporte, mejoras en el sistema de suministro de combustible, organización
de un departamento de transporte aéreo, y otras "mejoras colaterales" aún no
especificadas, incluída la construcción de un cuarto muelle en su puerto,
que comparten la VI Flota y el Grupo de Combate de la Armada española.
En diciembre de 1999 EEUU reiteró su petición, indicando la posibilidad de
obtener financiación de la OTAN, concretamente de su Programa de Inversiones
de Seguridad, opción rechaza por el gobierno español, que prefiere un
control bilateral de la base. Desde 1988, un convenio bilateral
hispano-norteamericano rige la utilización de las bases conjuntas de Morón y
Rota. Según este convenio, EEUU requiere la autorización caso por caso por
parte del gobierno español para poder usar estas instalaciones en suelo
español. EEUU dispone desde 1991 de dos permisos indefinidos para el uso de
las bases en territorio español en relación a las tareas de control aéreo de
las zonas de exclusión establecidas al norte y sur de Iraq al término de la
Guerra del Golfo (dispositivos Southern Watch y Provide Confort), otorgados
en su día por el gobierno de Felipe González
El interés estratégico de Rota
Cuando se efectuaron las primeras solicitudes de EEUU al gobierno Aznar, sus
máximos responsables no dejaron de resaltar en cuanto podían el interés
estratégico del proyecto de ampliación de Rota. Strobe Talbott, secretario
de Estado adjunto de EEUU, durante su visita a nuestro país en marzo de 1999
calificó la petición de su gobierno como un "asunto extremadamente
importante en la relación entre España y EEUU. España es un aliado
estratégico muy importante y, en ese contexto, las bases son muy valiosas
para ambos países" (El País, 11 de marzo, 1999); en términos similares se
había manifestado un mes antes el secretario de Defensa, Willian Cohen,
durante su estancia en Madrid el 5 de febrero, como igualmente lo haría el
propio presidente Clinton con motivo de la visita de Aznar a Washington a
mediados de abril.
La primera petición de EEUU, la reparación del firme de la pista de Rota,
tiene como objetivo habilitar la base para el aterrizaje y despegue de los
terroríficos superbombardeos B-52 de 230 toneladas de peso, que en la
actualidad solo pueden hacerlo en la base de Morón de la Frontera. El
gobierno del PSOE permitió durante la Guerra del Golfo 294 operaciones de
bombardeo de los B-52 sobre Iraq directamente desde Morón, una base que es,
sin embargo, mucho más pequeña que Rota. Por su parte, la dotación de
aviones estadounidenses autorizada en Rota se limita a cinco aviones
administrativos, 13 de reconocimiento, 18 patrulleros, si bien los sucesivos
gobiernos del PSOE y del PP han autorizado desde 1991 la escala de 3.200
aeronaves en la Base fuera de esa cuota. Tras la autorización del 19 de
enero, EEUU acometerá inicialmente la construcción de 16 hangares para
aviones de transporte estratégico e instalaciones de suministro de
carburante, con lo cual se triplicará la capacidad de alojamiento de
aeronaves de la base y se multiplicará por seis su capacidad de repostar, al
reducirse el tiempo de dos horas a 20 minutos. Con tales mejoras y
coincidiendo con el cierre de otras bases estadounidenses en Europa, Rota se
convierte en la principal instalación de EEUU en el continente, incluso por
encima de Ramstein, en Alemania. De hecho, albergará el Mando de Transporte
Aéreo Estratégico del Sur de Europa y, con ello, será punto neurálgico de la
capacidad de intervención exterior de EEUU:
En primer lugar, desde la Guerra del Golfo, EEUU ha tenido que lanzar sus
agresiones militares contra Iraq de septiembre de 1996, noviembre de 1997, y
febrero y diciembre de 1998 recurriendo a sus aviones y misiles anclados en
portaviones, dado que Turquía y Arabia Saudí no autorizaron el bombardeo de
Iraq directamente desde bases en sus territorios (en el último ataque de
este año, Turquía volvió a negar autorización a EEUU y Gran Bretaña para
bombardear Bagdad, obteniendo en cambio en está ocasión el permiso de Arabia
Saudí). La nueva Administración Bush como antes la de Clinton está
preocupada por ello: estos ataques con aviones o misiles desde buques no
pueden prolongarse por razones logísticas más de cuatro o cinco días.
Mejorando y ampliando la pista de Rota se podrá bombardear Iraq u otro
objetivo directamente desde EEUU y el Estado español.
En segundo lugar, la ampliación de Rota es además fundamental para
desencadenar y sostener un conflicto prolongado en Oriente Medio u otra zona
del área mediterránea. Como indicó Talbott en Madrid, en relación al interés
de EEUU por Rota: "(...) en los últimos años hemos visto acontecimientos,
particularmente en el Golfo, en los que es preciso mover grandes equipos
rápidamente" (El País, 11 de marzo, 1999). Las sucesivas Administraciones
estadounidenses, desde la de Bush padre a la de Bush hijo, pasando por las
dos de Clinton, han procurado compatibilizar ajustes presupuestarios en
Defensa con la mejora de la capacidad de intervención o proyección así se
denomina exterior de las fuerzas armadas de EEUU. Respecto a Oriente Medio
y la previsión de una nueva guerra contra Iraq, desde octubre de 1994 EEUU
tiene preposicionada una brigada mecanizada en Kuwait y espera que Omán,
Qatar o Arabia Saudí acojan al menos otra más. Este sistema permite a EEUU
almacenar todo el equipo de la brigada sin la totalidad de su contingente
humano, que en pocos días puede ser aerotransportado a la zona con el equipo
adicional para hacerla plenamente operativa. La rapidez y el ahorro
económico de este procedimiento es evidente: 26 millones de dólares y seis
días frente a los 345 millones y un mes que costaría transportarla completa,
como hubo de hacerse para desencadenar la Guerra del Golfo en 1991. EEUU
pretende poder desplegar en la zona del Golfo al menos tres divisiones
pesadas en 21 a 30 días. Y ello solo es posible gracias a las facilidades
otorgadas a EEUU por Bahrein, Kuwait, Omán, Qatar y Arabia Saudí para
estacionar soldados y/o almacenar armamento en sus territorios y aguas, pero
asimismo a la mejora y ampliación de bases fuera de Oriente Medio, como Rota
y Morón, que permitan trasladar desde el Atlántico, en el menor tiempo
posible y de la manera menos costosa, en un momento de reactivación bélica,
los contingentes masivos suplementarios de tropas y armamento. Así, si a fin
de evitar la desestabilización interna de las petromonarquías del Golfo que
una excesiva presencia militar estadounidense en estos Estados provoca, EEUU
ha reducido en estos años el número de sus soldados hasta un máximo de
23.000 en situación de no-crisis, el almacenamiento de material bélico ha
ido en aumento y es masivo: medio millón de toneladas de armamento pesado y
equipos adicionales.
http://www.nodo50.org/csca/iraq/rota-2001.html
http://www.nodo50.org/csca/iraq/rota-2
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From: Ciencia Celeste <info@cienciaceleste.org.pe>
Subject: PLATILLOS VOLADORES; CONSTRUCCIÓN; MATERIA-FUEGO; PUNTO INICIAL DE
UN
PLATILLO; LAS MOLÉCULAS FORMAN ALIANZAS SOLARES; LO QUE TIENE UNA NAVE
PLATEADA.- ( 1 )
Los platillos voladores nacen tal como nace un rollo de lana; sus moléculas
van juntándose en igual forma como se juntaron para formar un planeta; lo de
arriba es igual a lo de abajo; la diferencia está en el tiempo empleado y la
jerarquía de sus creadores; mientras más elevada es la jerarquía solar, con
mayor rapidez construyen una nave; todo depende del magnetismo de sus sales
de vida; de su mayor vibración; la vibración es una energía que pone en
juego las fibras del universo expansivo pensante; así como en la Tierra al
hacer vosotros algún trabajo, empleáis tiempo y espacio que son también de
vuestro tiempo de vida; son a la vez fibras del universo; la vibración es
una ley del destino; tanto arriba como abajo; el destino materializado
incluye alianza entre espíritu y materia; al pensar se convierten en una
sola cosa; en vuestro mundo exsiste indiferencia ó ausencia de entendimiento
entre vuestro espíritu y vuestra materia; porque así lo pedísteis en el
Reino de los Cielos; los creadores de las naves plateadas al igual que
vosotros, pidieron entendimiento entre espíritu y materia; este
entendimiento es infinito y variado; tal como vuestras individualidades, que
son infinitas y ninguna es igual a la otra; el poder mental es un fuego
salido del conocimiento que tuvísteis en pasadas exsistencias; y los
creadores de los platillos voladores, igual; ellos tienen mayor conocimiento
porque han nacido en mayor número de veces; sus poderes mentales son
mayores; hacen sus creaciones empleando otros tiempos y otros espacios; sus
arcas de divinas alianzas poseen una evolución, que les hacen tener
conocimientos conque viajan a través de los cielos; poseen una ciencia que
dejó muy atrás los mundos de la carne; fueron chiquititos como lo sóis
vosotros; y son ahora, grandes en el Reino de los Cielos; estas criaturas
con todo su poder, son microscópicas en comparación a otras; y éstas, a
otras; y así, remontáos hasta donde vuestra mente pueda imaginar; y es así
que todo el universo pensante, busca y buscará en sus ciencias, quien puede
ser más grande que el mismo Padre Creador; la polémica exsistirá por toda la
eternidad; tal como en la Tierra; no se ponen de acuerdo sobre la palabra
del Padre; lo de arriba es igual a lo de abajo; y todo aquél que divide la
fé de los hijos, deben pagar la deuda.-
../...
Fragmentos de la Ciencia Celeste - Alfa y Omega
www.cienciaceleste.org.pe
info@cienciaceleste.org.pe
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From: María Inés Payrallo, vía Kronos Club de Amigos <kronos@kronos.org>
Subject: EL TEATRO EN EL ANTIGUO EGIPTO ( 11 )
por MARÍA INÉS PEYRALLO
.../...
8.- Conclusión.-
De lo expuesto puede concluirse, sin duda, que el Antiguo Egipto conoció
diversas formas del género teatral o dramático, los que, si bien no
constituyen el drama tal como se conoce en la actualidad, sí están a la par
de lo que fue el surgimiento de dicho género en otras civilizaciones. La
representación de rituales y ceremonias sagradas en honor de la divinidad
como paso previo a la representación de otros temas -heroicos o profanos-,
es un paso en la evolución dramática que se cita comúnmente como causa del
surgimiento del teatro. Paso que, necesariamente, dio el teatro griego, cuyo
nacimiento prefigura el nacimiento del teatro universal, y que, como otras
ramas del conocimiento, del saber y del arte, debe haber tomado muchos
elementos de la civilización egipcia.
Bibliografía
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CROISET, Alfred y Maurice. "Manuel d'histoire de la littérature grecque",
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VIDAL MANZANARES, César. "Diccionario histórico del Antiguo Egipto", Ed.
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From: "Balo Ortega" <unificacion@infosel.net.mx>
Subject: Los Niños Índigo ( 62 )
.../...
SER PADRES DE UN NIÑO ÍNDIGO
Por: Doreen Virtue, Ph.D
Los Niños Índigo han reencarnado en esta época por sagradas razones: para
construir una nueva sociedad basada en la honestidad, la cooperación y el
amor. Para el tiempo en que ellos lleguen a la edad adulta, nuestro mundo
será bastante diferente a lo que es hoy. No tendremos violencia ni estaremos
compitiendo. Recordaremos nuestra habilidad para manifestar nuestras
necesidades así que no tendremos que competir con otros. Como nuestras
habilidades telepáticas se van a despertar, mentir será imposible. Y porque
cada uno reconocerá la unidad que existe entre los seres vivos, la
consideración hacia los otros será la base de nuestra sociedad.
La interferencia con la misión divina de los niños nos acarreará una gran
deuda karmica. Cuando los niños le pregunten acerca de algo, sea honesto con
ellos aunque hacerlo lo haga sentir incómodo. Dígales siempre la verdad. Si
usted se siente incómodo diciendo la verdad a los niños hágaselos saber.
Usted no necesita convertir a los niños en sus confidentes, pero es
importante compartir sus sentimientos con ellos honestamente. Así se
convertirá usted en modelo para los niños.
Sanación Espiritual en la Relación Padre-Hijo
Detrás de la pregunta que los padres me hacen, "¿Qué debo hacer por mi
hijo?" se esconde la afirmación de "quiero que mi hijo cambie". Las
preguntas de los padres traicionan su creencia de que la meta es hacer que
sus hijos se conformen.
Cada vez que tratamos de hacer que alguien haga algo, estamos imponiendo
nuestra voluntad a ese individuo. Esto casi nunca funciona y casi siempre lo
que consigue es crear luchas de poder. Esto es especialmente cierto cuando
se trata de individuos altamente intuitivos como los Niños Índigo. Como los
animales, los Índigo pueden detectar el temor de sus padres detrás del deseo
de controlarlos. Ellos se rebelan contra sus intentos de ganar, porque su
temor los asusta. Ellos quieren a sus padres pacíficos y seguros. Cuando
usted los presiona los niños se vuelven inseguros y asustadizos.
Por lo tanto, cada vez que usted se disguste por algún aspecto del
comportamiento de su hijo, el primer paso es resistirse al impulso de
reaccionar inmediatamente. En su lugar, espere por 5 o 10 minutos. Retírese
al baño o a otro lugar privado, cierre sus ojos y respire profundamente. Ore
pidiendo la intervención espiritual de Dios, sus ángeles, y los maestros
ascendidos. Un método muy efectivo es visualizar toda la situación desde un
enfoque espiritual. Frecuentemente yo visualizo ángeles sosteniendo un
enorme ramillete en donde yo pongo todo lo que me está preocupando. Una vez
que alcanzo una sensación de paz, se que las soluciones están por llegar.
Este método siempre resulta en milagros.
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From: Jñàna-Karmakanda <PGOMEZ@LATINO.NET.CO>
Subject: Elemento Tierra (25)
VIRGO
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Signo de TIERRA, seco, negativo, femenino, nocturno; melancólico, estéril,
humano, crítico, práctico.
Simbolismo
Habitualmente representado por una virgen con una rama verde en la mano, una
espiga de trigo o una espiga de grano. Su símbolo es probablemente una
representación del himen, y tiene relación, con la Inmaculada concepción de
un Mesías.
La forma y la diferenciación del sexo. Discriminación por medio de un
análisis crítico del resultado de la acción.
Es el sexto signo Zodíaco, el momento que marca el fin del verano y se
prepara el otoño; simboliza en la naturaleza el resultado de un largo
proceso, el grano da aquí la espiga madura lista a ser segada, está es la
cosecha, el comienzo de las recolectas y el almacenamiento del grano.
La tierra al producir ha agotado todos sus recursos y se vuelve de inmediato
estéril, no productiva por un tiempo, todo en la naturaleza se deseca, se
consume; el grano es separado de la espiga, se diferencia, se selecciona, se
particulariza, se corta, se reduce, se asigna a los límites precisos. El
impulso vital está en su declinación, las fuerzas se rebajan, las formas se
adelgazan; pero el empobrecimiento de la vida bruta es compensada por un
orden de la mente; si ésta es la tierra más seca, más árida, estéril para la
materia, es muy fecunda para el juicio: es la aparición de la razón, el
hombre buscando su medida en la lógica. La energía se canaliza en la esfera
inmaterial de la inteligencia, se intelectualiza y encuentra su más grande
fuente en la agudeza de la mente.
Este signo corresponde orgánicamente al intestino en su función de
selección, de filtro, de asimilación, y de eliminación, valores de vínculo,
nudo, trenza.
Comparándolo con su signo opuesto Piscis: el mundo ilimitado, inclasificable
de la participación mística; como el astrónomo con el telescopio siguiendo
las rutas infinitas del espacio, de la relación de lo lejano con lo lejano;
Virgo representa el limite circunscrito al contorno, la frontera, las cosas
precisas, viviendo en un mundo de normas, de macros, de reglas y fórmulas...
como "ciudadano del mundo"; como el biólogo con el microscopio, substancias
infinitesimales, relación de lo cercano con lo cercano, lo inmediato.
La afinidad con la represión de la vida sensible, en la intelectualización y
socialización en beneficio de las costumbres, y de las condiciones y
acuerdos sumidos a las reglas del buen sentido; comercio de la mente por las
ideas puestas en palabras y comercio de la materia por el sistema de los
cambios reglamentados.
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From: Dr. Iván Seperiza Pasquali <isp1001@entelchile.net>
Subject: MANUAL DEL BUEN PENSAR ( 6 )
MANUAL DEL BUEN PENSAR
NOSCE TE IPSUM
Dr. Iván Seperiza Pasquali
Quilpué, Chile
febrero 2001
.../...
DESARROLLO
DEL MANUAL DEL BUEN PENSAR
II
LA TÉCNICA DEL ESPEJO
No es fácil ni grato mirarse cara a cara y verse tal cual uno es, y no como
uno aparenta ante los demás ser. Más duro sería si viéramos la propia aura
tan poco clara por la mezcla de 70% de pensamientos basura que le aportamos.
Sin embargo podemos reprogramarnos mentalmente, es un natural don que cada
uno por cuna posee. La técnica del espejo se pierde en el tiempo y fue la
predilecta de muchos iniciados. Al exponerla lo hago uniendo dos espejos, el
exterior y el interior, el material de la realidad externa y el sutil de la
realidad interna.
Si decidimos mirarnos hacerlo cara a cara, fijo a los ojos. Conviene
realizarlo con comprensión, amor y perdón ante la criatura que tenemos
enfrente. Si uno no se ayuda a sí mismo nadie podrá hacerlo. Solo será
ayudado quien desea recibir ayuda y esa ayuda viene desde lo interno de cada
uno. Al mirarnos al espejo nos estamos ayudando mutuamente: La imagen
reflejada y lo que uno es.
- Sonreír, sonríete. Da trabajo a los flojos músculos faciales de la
sonrisa. Verás como tu reflejado rostro cambia y tu cambias por el simple
hecho de haberte sonreído.
- Dialoga mentalmente contigo mismo de manera constructiva dándote sanos
consejos fraternales.
- Usa el AUTOAPOYO con la repetición de frases positivas que te harán, de
buena manera, iniciar la diaria jornada matinal y finalizar el día durante
la noche.
- Mira tus ojos y velos cada vez más chispeantes, más serenos, con más fe y
decisión de triunfar, porque ahora sabes que: "YO PUEDO, SOY CAPAZ y lo
lograré".
- Mira tu rostro cada vez más resplandeciente y rodeado de un aura blanco
dorada luminosa. VE ESA AURA. CRÉALA CON TU IMAGINACIÓN Y ELLA SERÁ REAL.
- Mira el conjunto de tu personalidad que está más radiante como reflejo de
tu mejor forma de pensar.
Cierra los ojos y obsérvate radiante, luminoso, seguro de ti mismo, sereno,
emitiendo mejores pensamientos sin importar la dura carga que tienes que
llevar. Al así hacerlo verás que tus hombros se han fortalecido, que la
carga sigue, pero es más fácil de llevar y lo haces caminando por el sendero
hacia una meta cada vez más definida.
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From: Roger Garaudy, vía Web Islam <correo@webislam.com>
Subject: Ibn Hazm y el dogmatismo malekita ( 10 )
Por Roger Garaudy
.../...
3. El tercer tratado, que habla de la fe, evoca también otras discusiones
cristianas, desde San Pablo hasta los jansenistas, acerca de los actos y de
la justificación por la fe. lbn Hazm, a pesar de su literalismo, posee una
concepción muy abierta, distinguiendo claramente lo que un hombre expresa de
su fe y lo que la fe hace de ese hombre, puesto que la verdadera fe es el
aspecto interior que viene expresado por las acciones externas.
4. El cuarto tratado habla sobre la escatología. Ibn Hazm aunque no entra a
discutir las expresiones literales del castigo y de la recompensa, del
Infierno y el Paraíso que acepta, sin embargo, considera que la fe es la
raíz de todo mérito y que, por tanto, no habría una vida moral sin la
certeza de que nuestras acciones no se juzgan solamente por el éxito o
fracaso que cosechan en esta vida. Existe también aquí un paralelismo
sorprendente con el modo en que abordaron este problema los escolásticos
cristianos, antes de que, de la crítica fundamental de Kant, hubiese surgido
la noción de postulado.
5. El quinto trata sobre los problemas de la autoridad espiritual del califa
y de su legitimidad.
Por encima de la polémica histórica entre shi'itas y sunnitas sobre el modo
en que ha de ser designado un califa, sucesión hereditaria o electiva; más
allá, también, del problema del "imam escondido" de los shi'stas y de las
concepciones iniciáticas y esotéricas de los ismaelitas, que habían tomado
un giro político con el advenimiento de los fatimidas en El Cairo y la
proclamación de un califa fatimida, rival a la vez del califa de Bagdad y
del de Córdoba, está en juego otro problema mucho más profundo. Ibn Hazm,
sosteniendo la necesidad de la monarquía como partidario incondicional que
era a la dinastía de los omeyas, recuerda que existe una autoridad superior
a todas, la de Allah y reconoce que, en casos límites, el derecho de
insurrección contra un califa infiel a la ley de Allah es justo.
Tras esta exposición podemos seguir, en nuestras conclusiones, las de un
historiador cristiano, el padre Asín Palacios, que en su libro sobre Ibn
Hazm se expresa en estos términos:
"A partir del siglo IX y el X, los teólogos del Islam han realizado un
análisis sutil y profundo de todos los problemas del dogma y de la moral; la
ciencia teológica alcanzó con ellos un perfeccionamiento técnico y una
organización sistemática y lógica tan perfecta que sólo muchos siglos más
tarde lograron igualar los escolásticos cristianos".
Notas
(1) La crítica de lbn Hazm coincide con la de Gregorio Palamas, reprochando
a los latinos (dos siglos más tarde) el haber roto la unidad de la Trinidad
por la introducción de "Filioque". Los latinos, dice Gregorio Palamas
(1296-1359): "no pueden escapar al reproche de haber introducido dos
principios de Espíritu". (Citado por Olivier Clement: "La Iglesia
ortodoxa". PUF, 1965, p. 60.) Es de notar que Gregorio Palamas, verdadero
«padre de la Iglesia» en el siglo XIV y cuya doctrina fue integrada a al
regla de fe ortodoxa en el año 1351, está de acuerdo con los doctores del
Islam, en los cuales alaba el carácter abrahámico y el diálogo en
profundidad.
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From: Norberto Ceresole, vía Kronos Club <kronos@kronos.org>
Subject: LA FALSIFICACIÓN DE LA REALIDAD ( 268 )
EPÍLOGO
CAMBIO DE ESCENARIO
"Debemos andar a través de la noche"
Fragmento de una carta de Martin Heidegger a
Rudolf Stadelmann, fechada el 20 de julio de 1945
.../...
Martin Heidegger
Entre 1934 y 1945 sólo miró con desprecio a ideólogos que, como Rosenberg,
fueron "menores" y sobre todo "oportunistas". El nacionalsocialismo había
perdido la oportunidad de disponer de un Führer del Ser alemán. Tampoco ya
se discute la "convergencia" entre la metafísica de Heidegger y la
emergencia del nacionalsocialismo. Aunque en mi opinión hay algo más
importante que una simple convergencia. Sein und Zeit (El Ser y el Tiempo),
como ya vimos, tuvo una primera edición en Tübingen en 1927. Desde esa obra
primera y fundacional de la metafísica heideggeriana hasta las últimas ideas
del filósofo expresadas post mortem, existe un principio de continuidad
absoluta. Eso en primer lugar. En segundo lugar, ninguno de los grandes
principios culturales que enarbola el nacional-socialismo quedan fuera de la
metafísica alemana que expresa Sein und Zeit.
En 1991 uno de los principales estudiosos de la obra y de la vida de Martin
Heidegger, Víctor Farias, editó en España, como documento bilingüe, un
trabajo esencial para la comprensión del pensamiento heideggeriano y, sobre
todo, para descubrir la conexión de ese pensamiento con la realidad política
alemana de aquel momento: Lógica. Lecciones de M. Heidegger (semestre verano
1934) en el legado de Helene Weiss, (Anthropos-Ministerio de Educación y
Ciencia, Madrid, 1991). Esta "Lógica" de Heidegger es una gran
fundamentación de principios e ideas que el nacionalsocialismo "oficial" fue
finalmente incapaz de desarrollar con tan extraordinaria coherencia. Entre
el nacionalsocialismo "oficial", que el propio Heidegger denominaba
"vulgar", y la visión del Ser alemán expresada por Heidegger, hay un mundo
de distancia, pero en una misma dirección de pensamiento. La comparación con
las reflexiones heideggerianas de algunos escritos que fueron decisivos en
la historia del pensamiento nacionalsocialista alemán, comenzando por Mein
Kampf, muestra grandes diferencias. El pensamiento "oficial"
nacionalsocialista hoy se nos aparece como primitivo y realmente "vulgar".
Sin duda se trata de un pensamiento menor, comparativamente hablando. En ese
sentido es posible afirmar que Heidegger es la expresión mayor del
socialismo alemán, entendido como comunidad del pueblo; mientras que el
nacionalsocialismo, en cuanto a historia de pensamiento se refiere, quedará
relegado a una oscura instancia secundaria. En ese preciso sentido Heidegger
se "distanció del régimen" en 1934 ¿No sería mejor afirmar que "el régimen"
se distanció de Heidegger?
Lo que podríamos llamar el ideario alemán está mucho mejor representado en
Heidegger que en cualquiera de los escritos de cualquier ideólogo "oficial"
nacionalsocialista. Por lo tanto la "fidelidad" de Heidegger al
nacionalsocialismo, es en realidad fidelidad a sí mismo, fidelidad al Ser
alemán, que nadie expresó mejor que el propio Heidegger. Hay en su
pensamiento una certidumbre radical sobre la superioridad espiritual
alemana. Alemania no es una "sociedad", un contrato entre individuos
aislados (esa nefasta herencia del Iluminismo objetivado en la Revolución
Francesa), sino un "pueblo", una comunidad de destino impuesta no sólo por
la voluntad humana, sino sobre todo por la evolución del Ser alemán. En
tanto comunidad de destino, la idea del Führerpinzip es esencial para
hacerse cargo de la propia existencia nacional.
En ese sentido, volver hoy a Heidegger, después de analizar el
comportamiento político del judaísmo a partir de la creación del Estado de
Israel, después de saber que el "Holocausto" no es sino sólo un Mito que
encierra una extraordinaria capacidad de destrucción, después de habernos
sustraído, en suma, a la idea de que había existido un "mal absoluto" en la
historia (Alemania), lo que conllevaba la absurda suposición de que, como
contrapartida, también había existido el "bien absoluto" (la revolución rusa
y el socialismo internacional); volver hoy a Heidegger para reencontrarnos
con una Alemania "liberada" que se encuentra, una vez más, en estado aún
virtual, no significa reivindicar al nacionalsocialismo como proyecto de
futuro. Significa, sí, acercarnos a su conocimiento histórico sin que ningún
demonio se interponga entre el sujeto y el objeto, como dirían Kant y
Habermas, perdonando la comparación.
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From: "Lista-KRONOS" <lista-kronos-owner@onelist.com>
Subject: LISTA KRONOS
Date: Thu, 1 Jul 1999
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